» Inti Raymi - Fiesta del Sol

El "Inti Raymi" o "Festividad del Sol" eran la festividad ms grande, ms importante, espectacular y magnfica llevada a cabo en los tiempos prehispnicos. Fue apuntado para rendir culto al "Apu Inti" (Dios Sol) tambin conocido en ciertos sectores como" Apu P'unchau" (Dios Da). se realiza todos los aos el 21 de junio, es decir, en el solsticio invernal del Hemisferio Del sur, en la Plaza Principal del gran Qosqo. En la Mitologa andina fue considerado que Incas son los descendientes del Sol, por consiguiente, ellos tenan que rendirle culto anualmente con una celebracin suntuosa.

La festividad se llev a cabo a finales de la cosecha de las patatas, maz para agradecer al Sol las cosechas abundantes o por otra parte para pedir las cosechas buenas durante la prxima estacin. Adems, durante los solsticios cuando el Sol se localiza en el punto ms lejano de la tierra o viceversa, en esta fecha los Quechuas tena que realizar los rituales para pedir al Sol que no abandonara a sus nios. Las preparaciones tuvieron que ser llevadas a cabo en el Qorikancha (el Templo del Sol), en el Aqllawasi (la Casa de Mujeres Escogidas), y en el Haukaypata o Wakaypata que era el sector nororiental de la gran plaza mayor. Algunos das antes de la ceremonia toda la poblacin tena que practicar ayunos y la abstinencia sexual. Antes del alba el 21 de junio. la nobleza cusquea presidido por el Inca y el Willaq Uma (el Sacerdote Alto), se localizaban en el Haukaypata (la porcin del ceremonial de la Plaza), la poblacin noble restante se ponan en el Kusipata (la porcin del sudoeste). Al este el "Mallki" (las momias de antepasados nobles) se traan y ellos se localizaban en los sectores privilegiados para que pudieran dar testimonio de la ceremonia.

A la salida del sol la poblacin tena que saludar el Sol Dios con el" much'ay" ("moka" en su forma espaola) enviando besos rotundos ofrecidos simblicamente con las puntas digitales hacia adelante. Despus que todas las personas cantaron los cnticos solemnes conectados en una voz baja se transforma en "taky del wakay" (las canciones llorosas), llegando as a un climax emocional y religioso. Como consecuencia, el Hijo del Sol (Inca), alojaba sus dos vasos de mesa ceremoniales dorados llamado "akilla" que contiene "Aqha" (chicha = la cerveza de maz) hecho dentro del Aqllawasi. La bebida del vaso de mesa en la mano derecha se ofrece al Sol y entonces se entra en un cauce dorado que comunica la Plaza con el Templo del Sol. El Inca bebi un sorbo de chicha del otro vaso de mesa, y el resto era bebido a sorbos por los nobles que estaban cerca de l. Despus, la chicha se ofrecida a cada sirviente. Algunos historiadores sugieren que esta ceremonia se empezara dentro del Qorikancha en la presencia de la representacin del Sol que era hecho de oro muy pulido que a la salida del sol se reflejaba con un brillo deslumbrante. Despus el Inka junto con su squito pas hacia la gran Plaza por el " Intik'iqllu" o "la Calle del Sol" ( calle de Loreto actual) para dar testimonio del sacrificio de la llama. Durante esta ceremonia religiosa ms importante el inca cronometra los actos el Alto Sacerdote tena que realizar la ofrenda de sacrificio de una llama completamente negra o blanca. Con un cuchillo dorado ceremonial afilado" Tumi" l tena que abrir el pecho del animal y con sus manos arrancar el corazn palpitante, pulmones y vsceras, para observar esos elementos y as poder predecir el futuro. Despus, el animal y sus partes eran completamente incineradas. Despus del sacrificio, el Alto Sacerdote tena que producir el "Sagrado Fuego". Quedndose delante del Sol l tena que conseguir sus rayos en el medalln de un oro cncavo que contuvo algn material suave o aceitoso para producir el fuego. Como consecuencia los sacerdotes ofrecieron el "Sanqhu" era algo como un "pan santo" preparado de la harina de maz y sangre de la llama sacrificada; su consumo era completamente religioso.

Una vez que todas las fases rituales del Inti Raymi estaban acabadas, todos los sirvientes se localizaban en el sector de la Plaza del sudoeste nombrado " Kusipata" ("Sector de Alegra" actualmente la Plaza Regocijo) donde despus de alimentarse, se entretuvieron las personas con la msica, bailes y abundante chicha.

Hoy da, el Inti Raymi se organiza anualmente en Saqsaywaman, el da de San Juan, el da 24 de junio. Ese mismo da tambin es el "Da de del indio" o " Da del Campesino" en Per. El Inti Raymi se estableci en el calendario de festividad del Qosqo desde 1,944 gracias al entusiasmo de Dr. Cusqueo. Humberto Vidal Unda.

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